Александр Владимиров Белый город Духовная Россия Беловодье Алекcандр Владимиров Библиотека Карта сайта Контакты

поиск по сайту
Тайная доктрина Е.П.Блаватской. Происхождение Космоса. Комментарий А.Владимирова.
поиск по слову

перейти к странице




<< Станца III.2. Станца III.4. >>


Станца III.3. 95

СТАНЦА III.3.
 
3. ТЬМА ИЗЛУЧАЕТ СВЕТ, И СВЕТ РОНЯЕТ ОДИНОКИЙ ЛУЧ В ВОДЫ, В ГЛУБИНУ ЛОНА МАТЕРИ. ЛУЧ ПРОНИЗЫВАЕТ ДЕВСТВЕННОЕ ЯЙЦО, ЛУЧ ПРОБУЖДАЕТ ТРЕПЕТ В ВЕЧНОМ ЯЙЦЕ И ЗАРОНЯЕТ ЗАРОДЫШ (периодический), НЕ-ВЕЧНЫЙ, И ОН СГУЩАЕТСЯ В МИРОВОЕ ЯЙЦО.
 
«Одинокий Луч», падающий в «Глубину Лона Матери», может быть принят как означающий Божественную Мысль или Разум, оплодотворяющий Хаос. Но это происходит на плане метафизической абстракции или, вернее, на плане, на котором то, что мы


Станца III.3. 96

называем метафизической абстракцией, является реальностью. «Девственное Яйцо», будучи в одном смысле абстракцией всех ova или мощью, развивающейся через оплодотворение, вечно и всегда то же самое. И подобно тому, как оплодотворение яйца совершается до его выпадения, так и не вечный, периодический Зародыш, становящийся позднее в символизме Мировым Яйцом, содержит в себе, когда он возникает из указанного символа, «Надежду и Мощь» всей Вселенной. Хотя идея сама по себе, конечно, есть абстракция, символический способ выражения, тем не менее, она есть истинный символ, ибо она предпосылает мысль о Беспредельности как о бесконечном круге. Она являет перед умственным взором картину Космоса, возникающего из и внутри безграничного Пространства, Вселенную, такую же безбрежную в её величии, если и не бесконечную в её объективном проявлении. Символ Яйца также выражает факт, преподаваемый в Оккультизме, что первичная форма всего проявленного, от атома до земного шара, от человека до ангела, сфероидальна. Но, чтобы понять смысл, сфера [Вселенной] должна быть представлена мысленно, как бы видимая из её центра. Поле зрения или мысли подобно сфере, радиусы которой устремлены от мыслящего во все стороны и, простираясь в пространство, скрывают беспредельные горизонты вокруг. Это есть символический круг Паскаля и каббалистов – «центр которого везде, а окружность нигде» – понятие, входящее в сложную идею этой эмблемы.
 
ИЗ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО КОММЕНТАРИЯ Е.П.Б. К СТАНЦЕ III.3.
 
ОТВЕТ – Как утверждал Пифагор, и в Станце говорится о том же, спускаясь оттуда, где “нет места” (а-лока) 1, Луч (Монада Пифагора), как падающая звезда, пронизывает планы небытия до первого мира бытия и рождает число Один; затем, ответвляясь направо, он производит число Два; опять вернувшись, чтобы построить линию основания, он образует число Три, и оттуда, вновь поднявшись к числу Один, он, как объясняет Пифагор, окончательно исчезает в сферах небытия. <...>
 
ВОПРОС – Что в действительности имеется в виду под словами “планы небытия”?
 
ОТВЕТ – Используя словосочетание “планы небытия”, необходимо помнить, что эти планы являются сферами небытия (субъек-

[1]

Лока означает «место», «обиталище», тогда как а:лока – «не место», а значит это – «состояние». – А.В.




Станца III.3. 97

тивными сферами) 1 только для нас, но для разумных существ выше нас это планы бытия и материи.
 
ИЗ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО КОММЕНТАРИЯ Е.П.Б. К СТАНЦЕ III.4.
 
ВОПРОС – Почему говорится, что Лученосное Естество усемеряется, семь внутри, семь вовне?
 
ОТВЕТ – Потому что у него есть семь принципов на плане проявленного и семь на плане непроявленного. Всегда аргументируйте с использованием аналогий и применяйте аксиому “Как наверху, так и внизу”.
 
ВОПРОС – Но разве планы “небытия” тоже семеричны?
 
ОТВЕТ – Несомненно. То, о чем Тайная Доктрина говорит как о непроявленных планах, является непроявленными планами небытия только с точки зрения конечного интеллекта; для Высших Разумных Сущностей это проявленные планы. И так далее до бесконечности по аналогии, которая применима всегда.

[1]

В Письмах Махатм и в «Тайной Доктрине» непроявленный план ещё называется субъективным планом. В Восточных Учениях, подразумевающих первичность Сознания, или, правильнее сказать, наличие скорее того, что называют Идеальным, и что Материальное есть лишь развертывание и проекция (Майя) Идеального; здесь противопоставление «объективности» и «субъективности», «проявленности» и «непроявленности», значение этих понятий имеют совсем иной смысл, нежели в материализме. – А.В.




<< Станца III.2. Станца III.4. >>






Rambler's Top100
2001-2011 © Создание сайта: Amicus Studio. Создание сайта