Александр Владимиров Белый город Духовная Россия Беловодье Алекcандр Владимиров Библиотека Карта сайта Контакты

поиск по сайту
Тайная доктрина Е.П.Блаватской. Происхождение Космоса. Комментарий А.Владимирова.
поиск по слову

перейти к странице




<< Станца VII.2. Станца VII.4. >>


Станца VII.3. 214

СТАНЦА VII.3.
 
3. КОГДА ЕДИНЫЙ СТАНОВИТСЯ ДВУМЯ, ТРОИЧНЫЙ ПРОЯВЛЯЕТСЯ (а) И ТРОЕ ЕДИНЫ 3; ЭТО НАША НИТЬ, О ЛАНУ, СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕКА-РАСТЕНИЕ, НАЗЫВАЕМОГО САПТАПАРНА (b).
 
а) «Когда Единый становится Двумя, Троичный проявляется», т. е. когда Единый Вечный роняет своё отображение в область Проявления, то это отображение, Луч, дифференцирует Воды Пространства. Хаос становится двуначальным, муже-женственным, и Вода оплодотворяется Светом, и Троичное Существо исходит как Перворожденный.
 
Это является метафизическим объяснением и относится к самому началу эволюции или, как сказали бы мы, к Теогонии. Смысл этой Станцы, объясненный с другой точки зрения по отношению к тайне человека и его происхождению, ещё труднее понять.
 
Чтобы составить ясное представление того, что означает, что Единый становится Двумя, а затем преображается в Троичность, ученик должен вполне ознакомиться с тем, что мы называем [Большими] Кругами. Если он обратится к «Эзотерическому Буддизму» – первой попытке набросать приблизительную схему архаической космогонии, – он увидит, что под [Большим] Кругом понимается периодическая эволюция нарождающейся материаль-

[3] Слиты во Едино.


Станца VII.3. 215

ной Природы семи Глобусов нашей Цепи 1, с их минеральным, растительным и животным царствами; человек включается в последнее и стоит во главе его на протяжении всего периода Жизне-Цикла 2; последний был бы назван браминами «Днем Брамы». Короче говоря, это 3 есть одно обращение «Колеса» (наша Планетная Цепь), состоящего из Семи Глобусов или семи отдельных «колёс», на этот раз в другом смысле. Когда эволюция прошла в нисходящем порядке в материю от Глобуса А до Глобуса G, или Z, этим закончился один [Большой] Круг. В середине Четвёртого Кругообращения, являющегося нашим нынешним [Большим] Кругом, «Эволюция» достигла своей кульминационной точки физического развития и увенчала свой труд совершенным физическим человеком и, от этой точки она начинает свою работу в духовном направлении». Всё это не нуждается в большем повторении, ибо это хорошо объяснено в «Эзотерическом Буддизме». Однако то, что было едва лишь затронуто, именно происхождение человека и то малое, что было сказано об этом, ввело в заблуждение многих, потому вопрос этот должен быть сейчас несколько больше освещен, но лишь настолько, чтобы сделать эту Станцу более понятной, ибо процесс этот будет полнее объяснен лишь в его законном месте, во втором томе.
 
Итак, каждый [Большой] Круг (по нисходящей скале) есть лишь повторение в более конкретной форме предшествовавшего [Большого] Круга, так же как каждый Глобус, по нисходящей дуге вплоть до нашей Четвёртой Сферы (нашей фактической Земли), [в каком-то смысле] есть более грубая и более материальная копия более эфирной, предшествовавшей ей [на схеме] Сферы 4, согласно установленному порядку на трёх предшествовавших более высоких планах 5. На своём пути [от нашего Глобуса] вверх, по восходящей дуге, эволюция одухотворяет и делает, так сказать, более эфирной общую природу всего, доводя её до уровня плана близнеца Глобуса, помещенного на противоположной дуге: в результате, когда достигается Седьмой Глобус в каком-либо [Большом] Круге, Природа всего эволюционирующего [в относительном смысле как бы] возвращается к состоянию, в котором она находилась при её точке отправления –

[1]

Наш Земной шар на диаграмме, представляющей Цепь, конечно, седьмой и низший; хотя, так как эволюция на этих Глобусах циклична, он является четвертым на нисходящей дуге материи.


[2] Один Большой Круг планеты, или Семь Рас для человечества. – А.В.
[3] Один Большой Круг (прохождение по семи Глобусам планетной цепи). – А.В.
[4]

Подобно тому, как физическое тело человека есть копия его эфирного тела (эфирного двойника). – А.В.


[5] См. Диаграмму I.


Станца VII.3. 216

при этом каждый раз достигается новая и высшая стадия в состояниях сознания. Таким образом, становится ясным, что так называемое «происхождение человека» в этом нашем нынешнем [Большом] Круге или Жизне-Цикле, на этой планете, должно занимать (должно было бы занимать! – А.В.) то же место, в том же порядке – как и в предыдущем Круге, за исключением деталей, основанных на местных условиях и времени. Снова должно быть объяснено и запомнено, что работа каждого [Большого] Круга поручается различной Группе так называемых Творцов или Зодчих, то же самое может быть сказано и о каждом Глобусе; т. е. он находится под наблюдением и водительством особых Строителей и Охранителей – различных Дхиан-Коганов.
 
b) Саптапарна [санскр. «Семеричный»]. Заключительная фраза этого Стиха указывает, насколько архаичны верование и доктрина о семеричности человеческого строения. «Нить» Бытия, оживотворяющая человека и проходящая через все его личности или рождения на этой Земле, – намёк на Сутратму – Нить, на которой, кроме того, нанизаны все его «Духи», соткана из естества Троичных, Четверичных и Пятеричных, которые содержат все предыдущие.


<< Станца VII.2. Станца VII.4. >>






Rambler's Top100
2001-2011 © Создание сайта: Amicus Studio. Создание сайта