Александр Владимиров. Апостолы.


489
Приложения

Приложение 7

Свидетельство Истины (из Наг-Хаммади)

 

Ниже приводится раннехристианский гностический текст из Наг-Хаммади 1, содержащий наставления Иисуса Христа ученикам.

 

Я же буду говорить тем, которые могут слышать не ушами тела, а ушами ума. Ибо многие искали истину и не смогли обрести ее, потому что старая закваска фарисеев и знатоков [ветхозаветного] закона прочно держала их. Закваска же – это ведущее к заблуждению вожделение ангелов, демонов и светил. А фарисеи и книжники – это те, кто принадлежит архонтам 2, обладающим властью над [ними].

Ибо никто, находящийся под знаком [архонтов тьмы], не сможет взглянуть на истину, ибо не могут они служить двум господам; ведь осквернение (от) [ветхозаветного] закона очевидно, а неосквернение принадлежит свету. [Ветхозаветный] закон повелевает брать мужа, брать жену и рожать, становиться многочисленными, как морской песок; страсть же, которая приводит их в восторг, удерживает души тех, кто рождены в этом месте, и тех, кто оскверняет, и тех, кого оскверняют, – чтобы [ветхозаветный] закон был оправдан через них. И становится ясным, что они помогают миру [сему] и от[вращаются] от света, они, которые не в состоянии миновать архонтов [тьмы] до тех пор, пока не заплатят последнего гроша.

А Сын Человека [вышел] из нетленности, [будучи] чужд осквернения. Он явился в мир на реке Иордан, и тотчас Иордан [повернул] вспять 3. А Иоанн [Креститель] свидетельствовал о схождении [Христа на] Иисуса. Ибо он один увидел силу, которая сошла на реку Иордан, ведь он понял, что закончилось царство плотского рождения. Река же Иордан [вниз по течению] является силой тела, то есть чувств, удовольствий, а вода Иордана является вожделением к совокуплению, Иоанн же является архонтом чрева.


[1] Текст из IX Кодекса библиотеки из Наг-Хаммади. См.: The Testimony of Truth./Introduced by A.Pearson. Translated by S.Giverrsen B.A.Pearson // The Nag Hammadi Library in english. P.407-416. В круглых скобках наши дополнения.
[2] Архонты – злые силы, подчиненные Ильда-Баофу.
[3] В древнееврейской традиции считалось, что небесный Иордан нисходит на Землю и далее течет земным Иорданом, заканчивая свой путь грязью мира сего, олицетворяемой Мертвым морем. Иисус, как сказано в комментируемом отрывке, повернул небесный Иордан вспять, т.е. не дал небесному Иордану замутниться грехом.


490
Приложения

Вот то, что открывает нам Сын Человеческий:

Подобает вам получить слово истины; но если один, (пребывая) в совершенстве, получит его, то другому, находящемуся в незнании, трудно перестать творить дела [тьмы]. Но те, кто познал нетленность, получили возможность бороться против [...архонтов тьмы].

Я сказал [вам]: Не стройте (и) [не] собирайте для себя в место, куда разбойники врываются, но несите (в духе. – А.В.) плод на [небо] к Отцу. Глупцы – думающие в своем сердце, что если они исповедуют: «Мы христиане» только словом, а не на деле; отдающие себя незнанию, физической смерти, не знающие, куда они идут, не знающие, кто Христос, думающие, что они будут жить, в то время как они заблуждаются, – следуют за начальствами (силами и архонтами) и за властями; они же и попадут в руки последних из-за незнания, которое в них. Ибо если бы только слова, которые свидетельствуют [сами по себе], спасали, (тогда) весь мир уповал бы на это [и] был бы спасен. [Но] именно таким образом они [навлекли] на себя самих заблуждение ...

(3 строки не читаются)

...[Они] не [знают], что [уничтожают] себя. Если бы [Отец] хотел человеческой жертвы, он оказался бы тщеславным. Ведь Сын Человеческий облачился в их первенца, спустился в преисподнюю и совершил множество чудес, воскресив мертвых, (пребывающих) там. И позавидовали ему мироправители тьмы, поскольку не нашли в нем греха. Но он уничтожил также их дела среди людей, так что хромым, слепым, расслабленным, немым и одержимым демонами дал излечение. И он ходил по водам моря. Из-за этого он [навлек ненависть сил мира сего на] свою плоть...

(4 строки не читаются)

... каждый [...] сколько их! Они (некоторые апостолы) – слепые проводники, подобно ученикам. Они вошли в лодку и [в тридцати] стадиях (от берега) [увидели Иисуса, идущего] по мо[рю]. Они свидетели [пус]тые, свидетельствующие только [себе] самим.

Итак, они слабы и не в состоянии подняться. Но когда они исполняют свою страсть, вот какую мысль они имеют в себе: «Если мы предадим себя смерти во имя (Господа), мы будем спасены». Однако все это обстоит не таким образом. Но под воздействием блуждающих звезд (планет 1 ) они говорят, что завершили свой пустой путь...

(7 строк не читаются)


[1] Планеты в древности из-за своей подвижности в сравнении с более медлительными звездами назывались блуждающими звездами.


491
Приложения

...Они (некоторые апостолы) не имеют СлОва, которое дает [жизнь]. [И] некоторые говорят: «В последний день мы безусловно восстанем в воскресении». Но они не знают, [что] они говорят, ибо последний день, когда принадлежащие Христу [...] земля, которая [...]. Когда время исполнилось, он разрушил их архонта тьмы [...] души ...

(10 строк не читаются)

... Он (Христос) стоял [перед ними, и] они спрашивали, [к чему] они привязаны [и каким] образом можно освободиться. И [они узнали] о себе, [кто они], или даже где они [теперь] и что это за место, [в] котором они успокоятся от своего неразумия, [достигнув] знания. Их [же] Христос перенесет в [места] возвышенные, поскольку они [отвергли] неразумие и устремились к знанию. И те, кто имеют знание...

(11 строк не читаются)

... великое [...] воскресение [...], он узнает Сына Человеческого, то есть он узнает себя. Это – совершенная жизнь, тот человек знает себя посредством всего.

...[не уповайте] поэтому на плотское воскресение, которое [является] разрушением [...] а те, которые принимают его для себя в незнании, оскверняющие удовольствия господствуют над теми. Они обычно говорят: «Бог создал члены для нашей пользы, чтобы мы размножались в осквернении, чтобы мы могли наслаждаться». И они заставляют Бога участвовать с ними в делах такого рода 1...

...слово [...] на реку Иордан, когда он пришел к Иоанну, когда тот крестил. И Святой Дух сошел на него как голубь [...] принять для нас, что он был рожден от девы и он принял плоть; он...

...получил силу. Разве были мы сами рождены от девственного состояния или зачаты словом?..

...подобно (пророку) Исайе, который был распилен пилой, и он стал двумя (частями). Так что, подобно этому Сын Человеческий


[1] В фарисейской (йахвистской) традиции считалось, что на супругов в субботу в момент их совокупления нисходит Шехина (Божественное присутствие) («...Шаббат не только запрещает какую-либо деятельность: он является прежде всего днем радости и удовольствия (онег), включая телесные радости – праздничную еду, сексуальные отношения (в этот день они особенно рекомендованы)» (Аттиас Ж.-К., Бенбасса Э. Еврейская цивилизация. Энциклопедический словарь. М., 2000, с.206)). Нельзя было стать раввином, не будучи женатым. Фарисеи низвели всекосмический закон отношения двух Начал, которым строятся космические системы и которым пронизаны все планы мироздания, до племенного устремления «плодиться и размножаться», возведя частно-бытовой аспект всемирного закона в главную религиозную заповедь, в основной философский постулат.


492
Приложения

разделяет нас (надвое) словом креста. Он отделяет день от ночи, свет от тьмы, разрушимое от нерушимого, и он отделяет мужское от женского. Но Исайя является знаком тела. Пила же, которая отделяет нас от заблуждения ангелов, – это слово Сына Человеческого. Но никто не знает Бога истины, кроме того человека, который оставит все дела мира, отрешившись от всего и схватив край его одежды. Он воздвигся как сила и покорил всякое вожделение в себе...

...И кто тот, который связал его? Или кто тот, кто его освободит? И что есть свет? Или что есть тьма? И кто же тот, кто создал землю? Или кто есть Бог? А кто ангел? Или что такое душа? И что такое дух? Или где голос 1? А кто тот, который говорит? Или кто тот, кто слышит? Кто тот, который наказывает? Или кто тот, который страдает? И кто тот, который породнил подверженную гибели плоть и каково (ее) устроение? И почему некоторые хромые, а некоторые слепые; и некоторые лишены разума, а некоторые мудрые? И некоторые богатые, а некоторые бедные? И почему некоторые бессильны, (а) некоторые разбойники?...

... сражаясь против мыслей архонтов и властей и демонов. Он не дал им какого-либо места [в Себе], в котором они бы успокоились, но воевал против их страстей [...] и он презрел их заблуждение. Он очистил свою душу от ошибок, которые он совершил чужой рукой 2. Он встал, распрямляясь внутри себя, потому что Он (Христос) находится в каждом и потому что Он имеет смерть и жизнь в Себе, находится же посреди этих двух. Когда же он получил силу, он обратился к частям, принадлежащим правому (т.е. праведному) и вошел в истину, отказавшись от всех (частей), принадлежавших левому (демоническому), и наполнившись мудростью, советом, пониманием, разумением и вечной силой. И он разомкнул оковы. Тех (т.е. архонтов), которые образовали все, он осудил их [...] Отец истины относительно нерожденных эонов 3 и относительно девы (Матери Мира, Софии), которая породила свет. И он думает о силе, которая истекает на все и которая имеет власть над ним. И он – ученик его ума (мудрости), который является мужским (началом). Он начал молчать внутри себя с самого


[1] Голос, который произнес Слово («В начале было Слово...» (Ин 1.1).
[2] Ср. с «Благодарственными гимнами» кумранского Учителя Праведности, в которых он кается (см.: Владимиров А. Кумран и Христос).
[3] Силы Света, нерожденные аспекты Единого, в терминологии христианства – Архангелы. Согласно Тайной Доктрине, это – Кумары, проявляющиеся при новой развертке мироздания (Манвантаре) как Эго, достигшие высочайшего развития в предыдущей Манвантаре, а значит, в текущей Манвантаре они – нерожденные.


493
Приложения

того дня, когда станет достойным, чтобы быть взятым наверх. Он отвергает многословие и словопрения и терпеливо переносит любые обстоятельства, и он противостоит им и сносит все дурное, и он терпелив с каждым, равняет себя с каждым и вместе с тем отделяет себя от них. И то, что он желает, он предоставляет ему, чтобы тот стал совершенным и святым [...] он свидетельствовал об истине [...] и вошел в нетленность, – место, откуда он произошел, – оставив мир, который имеет подобие ночи, и тех, кто вращает в нем звезды. Поэтому это является истинным свидетельством. Когда человек познает самого себя и Бога, который выше истины, он будет спасен. И он увенчается венком неувядаемым.

Иоанн [Креститель] был рожден словом через женщину, Елизавету, и [Иисус] Христос был рожден словом (Христом-Логосом) через деву Марию. В чем же состоит это таинство? Иоанн (символ физического, земного мира и тленности 1 был рожден через чрево, причем оно претерпело мучения и стало старым, а Христос (символ мира духовного) пришел через чрево девственное. А после того, как она зачала, она родила Спасителя. И все равно она осталась девой. Почему же вы заблуждаетесь и не спрашиваете об этих таинствах, которые были предначертаны ради нас?

Написано в законе об этом, когда Бог заповедовал Адаму: «Со всякого дерева ты можешь есть, но с дерева, которое посреди рая, не ешь, так как в день, в который ты съешь с него, умрешь смертью». А змей был мудрее, чем все звери, которые в раю, и он убедил Еву, говоря: «В день, когда вы съедите с древа, которое находится посреди рая, откроются глаза вашего ума». Ева же послушалась и протянула свою руку, взяла с древа, съела и дала также своему мужу, чтобы он ел с ней. И тотчас они поняли, что они наги, и взяли они фиговые листья и надели на себя пояса. А Бог пришел в вечерний час, прогуливаясь посреди рая. Но когда Адам увидел его, он спрятался. И сказал Бог: «Адам, где ты?» Тот же ответил и сказал: «Я зашел под фиговое дерево». И тотчас Бог узнал, что он съел с древа, про которое он заповедовал: «Не ешь с него». И сказал ему: «Кто тот, который научил тебя?» Адам же


[1] Астросимволически Иоанн Креститель иногда связывается с днем летнего солнцестояния и представляет собою разделительную черту между миром дольним и горним. Зодиакально это знак Льва: с одной стороны – подземный огонь (сожигающий аспект Солнца), с другой – само животворящее Солнце. На теле человека это соответствует нижней корневой чакре (Муладхаре), за которой проявляются темные (демонические и животные) инстинкты, тогда как вверх от нее восходит свет. Таким образом, в данном фрагменте образ Иоанна Крестителя символизирует земное, тогда как Христос – горнее.


494
Приложения

ответил: «Женщина, которую ты дал мне». И женщина сказала: «Змей, он научил меня». И он проклял змея и назвал его дьяволом. И сказал: «Вот Адам стал, как один из нас, знающий зло и добро». Затем сказал: «Давайте прогоним его из рая, чтобы не взял он с древа жизни и не стал жить вечно».

Какой же он, этот Бог? Во-первых, он позавидовал Адаму и не захотел, чтобы он съел с древа познания, и, во-вторых, он сказал: «Адам, где ты?» Бог же не имел предвидения, то есть сначала он не знал этого. И после этого он сказал: «Давайте прогоним его из этого места, чтобы не съел он с древа жизни и не стал жить вечно». Если же он показал себя злым завистником, то что же это за Бог? Ибо велика слепота тех, которые взывают к нему и не познали его. И он сказал: «Я – Бог ревнитель; и я передам грехи отцов на сыновей до третьего и четвертого поколения». И он сказал: «Я сделаю, чтобы их сердце огрубело и их ум ослеп, чтобы они не смогли ни мыслить, ни постигать то, что говорится». Но это он (Йахве иудеев) сказал тем, которые верят в него и служат ему. И пишет в одном месте Моисей: «И он сделал дьявола змеем для тех, которые есть у него в его рождении». В другой книге, которую называют «Исход», написано таким образом: «Он состязался с магами, в то время как под действием их злополучного искусства место, в котором они находились было наполнено змеями, и посох в руке Моисея стал змеем, и проглотил змеев магов. Снова написано: «Он сделал змея из меди и водрузил его на столп [...] который [...] для того, кто пристально посмотрит на этого бронзового змея, ничто не уничтожит его, и тот, кто поверит в этого бронзового змея, будет спасен. Поскольку этот змей – Христос, те, кто поверил в него, получили жизнь. Те, кто не поверил, – умрут.

Затем, что есть эта вера? Они не [...] и вы не понимаете Христа духовно, когда вы говорите: «Мы верим в Христа». Поскольку это путь, о котором Моисей пишет в каждой книге. Книга рода Адама написана для тех, кто в роду Закона (т.е. для иудеев, которым предназначен Ветхий Завет). Они следуют Закону, и они подчиняются этому, и ...

(несколько строк не читаются)

Огдоада, то есть восьмерица, и чтобы мы получили это место спасения. Они же (крестящие подобно Иоанну водою, а не огнем) не знают, что есть спасение, но входят в несчастье и в [...] в смерть, в водах. Это крещение смерти, которое они исполняют [через крещение водой 1]...


[1] Вода (водоемов) считается стихией Луны, с которой гностики связывали ее Планетарного Гения – Йахве, ставшего впоследствии хозяином Земли (Ильда-Баофом). Ср. слова Иоанна Крестителя: «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем» (Мф 3.11). Во многих древних традициях омовение водой в ритуальном бассейне являлось обязательным атрибутом, предшествующим (огненному) священнодействию.


495
Приложения

...он (некий автор) завершил путь Валентина (как его описал Валентин). Он сам говорит об Огдоаде, а его ученики напоминают учеников Валентина. Они сами [...] оставляют благо [...] он говорил многие слова и написал многие книги [...] они являют себя из заблуждения, в котором они пребывают в обмане мира. Ибо они идут в это место со своим знанием, которое суетно. Также и Исидор, его сын, походил на Василида. Он также [...]. Они не согласны друг с другом. Ибо симониане берут жен и рожают детей, а [...] воздерживаются [...] ни любое из удовольствий, ни вожделение; не могут они сдерживать их. Подобает им стать неоскверненными, чтобы они явили каждому, что они из рода Сына Человеческого. О них свидетельствовал Спаситель [...] в день, когда они родят детей; не только это, но они соединяются, когда они кормят грудью. А другие захвачены смертью [...]. Они влекутся куда угодно и наслаждаются неправедным богатством, дают деньги под проценты, проводят время и не работают. Но тот, кто является отцом богатства, [он же] и отец соития. А тот, кто имеет силу отвергнуть их, свидетельствует, что он происходит из рода Сына Человеческого, имея силу обвинять их [...] он ограничивает [...] части в [...] в злобе, и он делает внешнее подобно внутреннему. Он подобен ангелу, который...

(1 строка не читается)

... сила [...] сказала их. Но тот...

(5 строк не читаются)

...и удалившись [...] он замолчал, оставив многословие и словопрения. Но тот, кто нашел животворящее слово и тот, кто познал Отца истины, успокоился и перестал искать, обретя; когда же он нашел, он замолчал. Но немногое он обычно говорит и тем, кто [...] в их умном сердце [...].

Некоторые приходят к вере, принимая крещение, имея его как надежду спасения, то, что они называют «печать». При этом они не знают, что отцы мира [сего] (т.е. архонты тьмы) являются в этом месте. Но он (некрещенный ученик) сам знает, что на него [и без этого] поставлена печать, ибо Сын Человеческий не крестил ни одного из своих учеников [...]. А если те, которые крещены, получили жизнь [во Христе], то мир оказывается ненужным, а [в действительности] отцы крещения осквернились.



496
Приложения

Но крещение истины другое. Оно обретается через отказ от мира. Но те, которые только говорят, что они отвергают его, лгут и идут в место страха. Кроме того, они унижены в нем. Также те, кому давалось это, чтобы быть осужденными, получат что-то. Они отвратительны в своем занятии.

Но некоторые из них отпадают к служению идолам, а другие имеют демонов, обитающих с ними, как царь Давид. Он – это тот, который положил основание Иерусалиму, и его сын Соломон, тот, которого он родил в прелюбодеянии, построил Иерусалим при помощи демонов, потому что он получил силу. Когда же он закончил строить, он запер демонов в храме. Он поместил их в семь сосудов; и они находились долгое время в сосудах, оставленные здесь. Когда римляне пришли в Иерусалим, они открыли сосуды, и тотчас демоны устремились из сосудов как те, которые освобождаются из тюрьмы. И сосуды остались чистыми (пустыми). И с этих дней они обитают с людьми, которые пребывают в незнании, они остались на земле.

Итак, кто Давид? Или кто Соломон? Или что такое основание? Или что такое стена, которая окружает Иерусалим? Кто такие демоны? И что такое сосуды? И кто римляне? Но это тайны...

... подобно саламандре 1. Она (саламандра) входит в огненную печь, которая сильно пылает, врывается в ...

... Сын Человеческий и он явился через кипящий источник бессмертия...

(1 строка не читается)

... он чист, и он [...]. Свободный человек не завистлив...

(2 строки не читаются)

... они поместили его под [...] учение.

(1 строка не читается)

... их учение, говоря: «Даже если ангел спустится с неба и будет проповедовать вам сверх того, что мы проповедовали вам, пусть будет ему анафема!» Они не позволяют [...] души, которая [...] свобода [...] так как они еще незрелые [...] они не могут соблюдать закон, тот, который действует посредством этих ересей; но это не они, а силы Саваофа [...] там враги. Он крестил его и [...] он стал Богом; он поднялся, и они не захватили его [...] каждый [...] причем они хватают его в незнании, направляя к тем, которые учат по углам посредством амулетом и искусных уловок. Они не смогут...

(последние две страницы отсутствуют)


[1] Саламандра - существо, по древним понятиям способное существовать в огне (элементал огня).

[
Постоянный адрес статьи в интернете http://www.vav.ru/book.php?idbook=1&idpart=3&idchapter=10&idsub=37]