Александр Владимиров. Апостолы.


119
Время Иринея Лионского

3. Хронология древнего христианства (I-II вв. н.э.)

I век н.э.

история Империи

период

история религии

(курсив - традиционное христианство)

11 г. н.э.

Император Август возобновляет действие закона об изгнании магов и астрологов.

Ок.начала н.э.

Тианского. Смерть апостола Тианского. Смерть апостола Павла. Обращение среди раннехристианских общин «Вопросов Марии Магдалины», трактата «Пистис София», писем Павла, Логий (высказываний Христа), Евангелия Евреев, Евангелия от Иоанна и др. Становление мистического эллинского христианства. Иудеохристиане Кумрана и Александрии (терапевты)

16

То же, Тиберий.

19

Изгнание иудеев из Рима

40

Неудачная дипломатическая миссия в Риме александрийских иудеев во главе с Филоном Александрийским.

49

Философ Сенека (основатель Малой Стои) приглашен Агриппиной (женой императора) для воспитания её сына Нерона (от предыдущего мужа)

41-54

Клавдий - император Рима.
Власть фактически перешла в руки его 3-й жены Мессалины

40-е-60-е

Аполлоний путешествует по Египту и Греции, обретает множество учеников и последователей, проповедует в храмах

49

Клавдий после смерти Мессалины женится на Агриппине (стала оказывать большое влияние на императора)

52

Клавдий возобновляет действие закона об изгнании магов и астрологов.

54-68

Нерон - император Рима.
Мать Нерона, Агриппина, отравила Клавдия для обретения сыном престола



120
Время Иринея Лионского

история Империи

период

история религии

59

Нерон убивает мать (Агриппину), препятствовавшую его связи с Поппеей Сабиной (открыто исповедовала иудаизм 1 ).

c 59

Обострение отношений между Сенекой и Нероном

62

Нерон умерщвляет свою жену Октавию чтобы жениться на Поппее Сабине. Начало периода деспотического произвола

64
(июль)

Пожар Рима

ок. 64

(67)

Вероятное гонение на христиан. (Миф устанавливает в это время мученическую смерть апостолов Павла и Петра в Риме)

65

Нерон в порыве гнева ударом в живот нечаянно убивает беременную жену (Поппею Сабину). Обожествил её посмертно

ок.65

Нерон приказал Сенеке, Лукиану и Петронию покончить жизнь самоубийством. Аполлоний приходит с небольшой группой учеников в Рим и ведет проповедь в храмах.

66

Нерон издает закон против философов

66

Аполлоний покидает Рим

66

Восстание иудеев против римлян и начало Иудейской войны

кон. 60-х

Аполлоний помогает Винденсу и тем способствует низвержению Нерона

68

Низвержение сенатом Нерона и его самоубийство. Приостановление Веспасианом штурма Иерусалима из-за смерти Нерона

68

Веспасиан прибывает в Египет и просит совета у Аполлония, быть ли ему императором 2; напутствия Аполлония


[1] Поппея Сабина (31 – 65) «была известна всему городу как другими своими менее похвальными делами (распутством; см.: Тацит. Анналы, XIII.45. – А.В.), так и своей благочестивой преданностью иудейской религии и покровительством, которое она ревностно оказывала иудеям» (Моммзен Теодор. История Рима: В 4 томах. Т.4. Ростов н/Д, 1997, с.390). Утверждается, что Поппея имела столь сильное влияние на Нерона, что тот под её нажимом пошел на убийство матери (в 59 г.) (обе, мать и любовница, стремились влиять на государственные дела) и первой жены (в 62 г.).
[2] Филострат. Жизнь Аполлония, V.28.


121
Время Иринея Лионского

история Империи

период

история религии

69

Война за престол. Вителий возобновляет действие закона об изгнании магов и астрологов

69-71

Аполлоний гостит в Антиохии (в Тарсе?) у Тита, сына Веспасиана. Аполлоний рекомендует своего последователя Деметрия (философа) Титу в качестве советника

69-79

Веспасиан - император Рима. Веспасиан поручает своему сыну Титу закончить войну с иудеями.

70-е

Аполлоний отправился в Финикию, Киликию, Ионию, Италию и Ахайю

70

Аполлоний отправился в Финикию, Киликию, Ионию, Италию и Ахайю

74

Изгнание Веспасианом из Италии стоических философов, как носителей оппозиционных настроений

ок. 74

Окончательный разрыв отношений между Аполлонием и Веспасианом

79-81

Тит - император Рима.

80-е

Аполлоний ободряет письмами Орфита и Руфу, сосланных на острова, в замысле утвердить на престоле Нерву и в их борьбе против Домициана

81

Лихорадка убивает Тита (или Домициан отравил Тита ядом 1 ).

81-96

Домициан - император Рима

89

Подавление восстания и лавинообразный рост процессов по обвинению в «оскорблении величия» и казней. Начало преследований философов-стоиков

нач. 90-х

Аполлоний является в Рим, оказывается заточен в тюрьме, острижен и закован. Предстает перед Домицианом на суде. Обличительная речь против Домициана и оправдание Аполлония. Тем самым Аполлоний спасает от смерти опальных сенаторов и помогает Нерве. Аполлоний отправляется в Элладу, и к нему присоединяются много учеников. Отправляется в Смирну, Эфес и др. города Ионии

96

Заговор и убийство Домициана

96

Аполлоний сообщает в Эфесе о том, что только что провидел смерть Домициана в Риме. Учреждение Аполлонием в Эфесе главного центра тайнознания. Нерва становится императором Рима и уговаривает Аполлония стать его советником

96-98

Нерва - император Рима.
Начало «золотого века» Римской империи (эпоха Антонинов)

ок. 100

Исчезновение (уход) Аполлония


[1] Секст Аврелий Виктор. О Цезарях / Глава XI.1 // В сб.: Римские историки IV в. М., 1997. С.88.


122
Время Иринея Лионского

II век н.э.

история Империи

период

история религии

(курсив - традиционное христианство)

98-117

Траян - император Рима

нач. II в.

Появление в гностических кругах Евангелия Фомы, Евангелия Филиппа и др.

112

Переписка Плиния с Траяном по поводу христиан

до сер. IIв

Складывание евангельской легенды о земной жизни Иисуса Христа-Бога и апостолов, привязанной к временам тетрарха Ирода и разрушению римлянами Иерусалимского храма. Появление прототипов синоптических евангелий, написанных на основе Евангелия Евреев. Появление двухуровневой церкви - посвященных и обычных мирян.

ок. 110-ок.130

Написание Пастырских посланий, именованных ап. Павлом (1 и 2-е Тим и Тит)

117-138

Адриан - император Рима

ок. 126

«Апология» Кодрата

ок.120

Светоний пишет об изгнании (в 50 г.?) из Рима «иудеев, постоянно волнуемых Хрестом (Chrestus)»

125-225

Запись древних гностических текстов (обнаруженных в наше время в Наг-Хаммади). Образование большого числа церквей обычных мирян, широкое утверждение мифологизированного представления, тяготеющего к ритуализму и догме, появление христианских фанатиков и ненавистников эллинизма. Борьба за складывание мировоззренческих и догматических основ будущей массовой религии.

ок. 130

«Апология» Аристида.

ок. 130

Послание Варнавы (антииудейское)



123
Время Иринея Лионского

история Империи

период

история религии

32-135

Восстание иудеев во главе с Бар Кохбой

ок. 130

Рождение Иринея (Лионского).

кон. 120-х и 130-е

Выступление гностиков Саторнила (в Антиохии) и Василида (в Александрии)

135

Окончательное разрушение Иерусалима и основание на его месте Элии Капитолины

136-140

Выступление в Риме гностиков - Кердона и Валентина

138-161

Антоний Пий - император Рима

ок. 140

Прибытие в Рим Маркиона.

140

Пий I избран епископом Рима, на место которого претендовал гностик Валентин.

140-е

«Пастырь» Герма.

нач. 140

Выступление Иустина Мученика.

с 140-х

Деятельность валентинианца Птолемея.

140-е 150-е

Деятельность гностика Карпократа.

144

Разрыв Маркиона с церковью.

140-е

«Антитезы» Маркиона.

150-е

Расцвет влияния Маркион

151-152

Платоник Алкиной (автор «Дидаскалика») учит в Смирне

150-е

Выступление Татиана.

кон.150-х

«Диалог с Трифоном» Иустина.

ок.155

«Речь против эллинов» Татиана.

ок155-166

Прибытие в Рим карпократианки Марцеллины.

156 (?)

Выступление Монтана и начало катафригийских пророчеств

161-180

Марк Аврелий - император Рима

160-е

Скончался гностик Валентин.

160-е

Деятельность Татиана; его разрыв с церковью.

ок. 170

Четвероевангелие (Diatesseron) Татиана.

160-е 170-е

Деятельность Сардинского и Аполлинария Иеропольского (речь Аполлинария к Марку Аврелию). Кончина их ок. 180 г.

174-189

Элевферий, двенадцатый епископ Римский.

170-е

Разгар монтанизма; смерть Монтана.

170-е

Начало деятельности гностика Вардесана



124
Время Иринея Лионского

история Империи

период

история религии

ок. 176

Книга Цельса «Истинное Слово» против христиан

177

Гонения на христиан в Лионе и Вьенне. Смерть епископа Лиона Пофина.

178

Поездка Иринея Лионского в Рим по поручению Галльских церквей. Занятие Иринеем лионской кафедры.

ок. 178

«Прошение за христиан»Афинагора

170-е - 189

Чума, принесенная войсками из Месопотамии, распространилась до Рейна. Возобновившаяся в 180 г. чума убивает императора Марка Аврелия

при Элевферии 174-189

Выступление в Риме монархианиста Праксея. Ноэт в Смирне.

180-192

Коммод - император Рима

180-е

Пантен во главе Александрийского училища

183

Неудачный заговор знати против Коммода и последующие казни. Ссылка, а затем казнь Коммодом своей жены и сестры. Наложница Коммода христианка Марция

180-185

Книга Иринея Лионского «Против ересей». Книга Феофила Антиохийского «К Автолику».

ок. 185

Рождение Оригена

186

Восстание в Галлии (в том числе - Лионе): бывший солдат Матерн организовывает армию и промышляет бандитизмом, открывает тюрьмы и пр.

со 188 по 231

Дмитрий становится епископом Александрийским; в конце жизни он враг и гонитель Оригена

189

Голодный бунт в Риме. Коммод выдает своего любимца разъяренной толпе

189-198

Виктор, тринадцатый епископ Римский, вместе с Иринеем Лионским реформировал христианство.

ок. 190

Выступление в Риме Феодота Кожевника



125
Время Иринея Лионского

история Империи

период

история религии

191

Проявление необычайной жестокости Коммода

190-191

Спор о Пасхе и отлучение Виктором малоазийских церквей

193

Пертинакс (с 1 января по 28 марта) - император Рима

190-е -202

Климент Александрийский во главе Александрийского училищ

193-197

Гражданская война

ок. 197

«Апология» Тертуллиана

193-211

Септимий Север - первый «солдатский» император Рима

198-217

Зеферин, четырнадцатый епископ Римский.

ок. 200

Смерть Иринея Лионского.

ок. 200

Монархиане в Риме: Феодот Банкир и Асклепиад.

202-203

Гибель в Александрии во время местных гонений на христиан Леонида - отца Оригена и др.

ок. 203

Открытие Аммонием Саккасом 1 в Александрии Теософской школы, в которой обучался Ориген, а позднее - Плотин.

203

Ориген во главе Александрийского училища


[1] Аммоний Саккас (ум. ок. 242 г.) – сын родителей-христиан, открыл в Александрии школу восточного мистицизма и пифагорейско-платоновского гнозиса, последнее Училище древнего мира, синтезировавшее Мудрость Востока и давшее импульс гностическо-философским и неоплатоническим системам последующих веков (см.: Е.П.Б.Т.Д. т.3/5, с.290-291). (Здесь и далее используется сокращение для книги: Блаватская Е.П. Тайная Доктрина. Т.3/5, М., «Сиринъ», 1993, составляющая два (три с дополнениями) тома и изданная в пяти книгах: 1/1, 1/2, 2/1, 2/2, 3/5).

[
Постоянный адрес статьи в интернете http://www.vav.ru/book.php?idbook=1&idpart=2&idchapter=4&idsub=8]